公元前475年，越国灭了吴国，将吴都夷为废墟，史名“吴墟”。曾列为春秋五霸的无锡遭到严重的摧残。公元300年前后，中国北方大乱。公元前316年，匈奴灭西晋。建武元年（317），晋元帝司马睿到建康（今南京）建都，东晋开始。中原士族和百姓大量南迁，使无锡地区的经济获得明显的增长。之后是唐代的“安史之乱”和宋代的“靖康之变”，大量移民被江苏吸收，又给无锡以有力的促进。中国大运河的开挖使无锡的经济得到迅速的发展。到元代，无锡的社会状况已十分兴旺。元·王仁辅《无锡县志》记载：“無錫為浙右名邑之冠”“商賈之繁集冠蓋之”，且竟出现了大富豪。到明代，嘉靖年间(1522—1566)，江南无锡地区曾流传有“安国、邹望、华麟祥，日日金银用斗量”的歌谣。不仅是歌谣，且有确实的文献记载，如《锡金识小录》卷七记载：无锡明代正德、嘉靖年间，无锡有三个大富豪：安国、邹望和华麟祥。本文讲述大富豪邹望的一些传奇。

        1、　邹望，号东湖，泰伯乡（梅村、鸿山一带）人，大富豪，捐纳按察司知事。按察使主管一个省范围的刑法之事，邹望的“官职”是出钱捐了一个按察司知事的八品官。

        在嘉靖万历年间著名文人王世贞的笔记《国朝丛记》中，邹望竟被列入全国17位大富豪的名单之中。《丛记》中讲述了这么个故事：

        1560年前后，执掌朝廷大权的奸臣严嵩的儿子严世蕃夜宴宾客，席间突然兴致大发，评点天下富豪，他屈指细数，共列出17位"首等富豪"，这相当于是一张"嘉靖富豪榜"。被列入第一等富豪的最低标准是家产50万两白银，据严世蕃的计算，他自己积累的家产超过百万两白银，被列入首位，其他的是瑟吉、欧蜀王、黔公、贵州土司安宣慰、太监黄忠、黄锦、成公、魏公、都督陆炳、京师的一位叫张二的锦衣卫官员，还有三个晋商、两个徽商，以及无锡的邹望、安国等十七人。邹望其财产将近100万两白银，挤身于全国17位"首等富豪"之列。

        据企业家、财经作家吴晓波的力作《浩荡两千年》第十四章“权贵经济的巅峰”中述说：16世纪中期的嘉靖年间，无锡人邹望是一位全国闻名的巨商，他拥有30万亩田地，记录钱财的会计簿竟有600本之多，粮仓里的米谷以百万计，家中的珠宝多到数不胜数，连床铺之下都是装钱的柜子。

        清代钱泳（无锡人，作家，书法家，学者）《登楼杂记》中述说：“前明吾乡(苏州)富家甚多,席费千钱而不为丰,长夜流酒而不知醉。……有邹望,亦有田三十万亩,僮仆三千人。”邹望着实是个大富豪呀。

        邹望宅第壮丽，其中建在徐塘的“众香堂”最出名，四季鲜花陈列，每种百余，布列檐下，形成花团锦簇的氛围；深秋时则用黄丝线络香橼千颗于梁间，天然馨香沁人心脾。“众香堂”是面积巨大的恢宏建筑，“四面重檐复槛，八窗四向，中可布四十八席”。邹望还是戏剧爱好者，他的私家戏班子光是名演员即达20余人，曾于月白风清之夜，在南京雨花台作歌舞表演，竟吸引了万余南京人前去观看。

        2、邹望的财富权倾一方，连官家都对他退避三舎。

        在《花村谈往》一书（作者为清代花村看行侍者）中，讲了一则邹望与一位退休尚书相争斗的故事，此退休尚书是无锡人顾可学，其情节十分生动。

        顾可学无锡人，号惠岩，字舆成，谥荣僖，他是严嵩的亲信，全靠着给嘉靖送仙丹荣升为礼部尚书。一年，顾可学回乡“丁忧”（遭到父母的丧事）。来到了无锡城之后，乘坐官轿正行进在路上。突然，轿子后面一阵惊扰。顾尚书掀开轿帘一看，只见一顶极为华丽的轿子飞快地奔来，后面还跟着一溜这样的轿子，飞快地超越了顾尚书的轿子。顾尚书仔细一看，不禁大惊失色，轿子里的人全是和尚。连忙询问这是怎么回事，随从忙说：“无锡首富邹望的老母亲死了，听说请了一百多位僧人为她超度，来来往往皆用这种轿子接送。”

        “啊！好有钱呀！”顾尚书发着感慨回到了家中。刚一进屋，就见管家慌慌张张地迎了上来，“大人呀，咱们西大街的老宅子被邹百万给扒了。”这怎么回事？原来，因为邹望的老母亲丧事的排场太大。导致整个无锡场街道拥堵。财大气粗的邹首富当时大手一挥，下令将街道对面的房子全部都拆掉了。正好那一片住宅也包括顾尚书家乡的老房子。

        顾尚书勃然大怒，于是给知府施压，当天就把邹望抓进了大牢。没有想到这一下惹出了大麻烦……

        令人奇怪的事情出现了。邹望被抓的那天下午，无锡城里的所有买卖人纷纷罢市，要求释放邹望。无锡知府受到恐吓，不得已第二天就把邹望给放了出来。商户们这才陆续营业。然而事情远远没有结束……

        邹望被放出来之后，在邹望的安排之下，在无锡城内，各个商家一听说是顾家的人买东西，不管是鱼肉蔬菜、针线布匹、笔墨纸砚，不管花多大的价钱都没人敢卖。

        顾尚书又接到门卫的一封信来，“老爷，刚才有一封信扔到了咱们家的门口，看信封好像是给您的！”顾尚书接过信来一看，直吓得脸色苍白：“快，速速命衙役捕快来我这里保护我！”然而，知府拒绝保护顾尚书。而且当天的衙役轿夫听说是顾尚书要轿子，纷纷说病。“啊！”顾尚书呆若木鸡。然而，发生了更恐怖的事：     

        顾荣僖（即顾可学）有一枚非常喜欢的玉质图章，日夜系在腰间，从来不曾摘下。一日，他想要给无锡当地官员写信，取出图章，居然变成了一块瓦砾，他大惊之下，不敢告诉别人。第二天早晨起来，向腰间一摸，图章赫然又在了，取出一看，外面包了一张绵纸，上面写了"邹望封"三个字。顾荣僖大骇，惊呼说，"这样弄下去，我的脑袋可能丢掉了"。于是，马上与邹望讲和。

        3、 邹望虽为巨富，生活奢侈，但也能乐于助人，有记载说邹望：“好施予，凡贫不能自振，相与谒告，无不得其欲而去”， 邹望对乡里乡亲还是不错的。对于贫困的乡人还是愿意帮上一把，有钱却不吝啬，该花钱的地方绝不抠门，这无疑让邹望在无锡这块地方获得了极好的声望。邹望能够斗倒顾尚书，乡里乡亲们可谓是劳苦功高。金钱的力量是必要条件之一，愿意善待小工商业者和普通百姓也是重要原因之一。

        4、无锡大富豪邹望的发达，反映了无锡在明代嘉靖年间的商业的盛况。无锡在上世纪初成为中国民族工商业发源地之一，其前奏是无锡的米码头、布码头、丝码头、钱码头“四码头”的繁荣。大运河推动了无锡米码头的兴起。而随着无锡米市的形成与发展，北方地区，特别是苏北淮扬、高宝湖等产棉区的棉花由购米船队运至无锡，促使了无锡乡间棉纺织业的日益兴盛。所以，无锡尽管不种棉花，但四乡农村几乎家家有纺机，户户织棉布。明弘治年间（1488—1505年），无锡北门外莲蓉桥南，已形成布列成行的布市。以无锡为中心，贸易于淮扬高宝等处，一建所交易不下数十百万。明朝天启年间（1621年—1627年），无锡形成了“布码头”。

        5、但邹望家族后来却很快的衰败。

        邹望有二个儿子，邹来鹤和邹来鹏。邹望死后，二个儿子为财产发生争执，解决不了，就打官司。但官司很“难”了结，连年诉讼，邹氏家族也因此分成两派，争执不休，致使百万家产“断送衙门”，邹氏家族从此没落。真令人唏嘘不已。后人有说，“留田留钱，不如留书明理。”也有人感叹地说“屈死不见官，冤死不告状。”此语还留作为某氏族的家训。

来源：无锡吴文化微信公众号